Національні особливості садово-паркового дизайну

Регулярний стиль. Регулярний стиль досяг свого розквіту в XVII столітті у Франції і зв'язаний з ім'ям Людовіка XIV. Його правління - апогей французького абсолютизму. Легенда приписує Людовіку XIV вираження «Держава - це я».
Можна виділити наступні характерні ознаки регулярних садів:

• Рельєф виражений мало, уся композиція носить площинний характер.
• Формування середовища йде по лініях підпорядкування природи, геометричним формам, протилежним вільним м'яким лініям полів, рік, лісів.
• Яскраво виражена основна вісь композиції - стрижень усього регулярно розпланованого простору. На ній розташовуються центральний будинок садиби, водні каскади і сходи. Підлегле положення займають променеві і діагональні алеї, що ведуть від центра в глибину парку. Усе планування саду будується за законами симетрії.
• Територія оформлена терасами, що закінчуються підпірними стінками. Тераси з'єднуються між собою сходами, що є одним з головних декоративних елементів саду.
• Головний вхід розташований у нижній частині саду для того, щоб ще при вході гості були уражені величчю всієї композиції.
• Партерна частина саду оформлена вишуканими квітниками з використанням кольорового піску, гравію, прикрашена скульптурами і декоративними вазонами.
• У саду віддається перевага рослинам, що добре піддаються стрижці і довго зберігає форму. В умовах середньої смуги Росії для цих цілей підходять із хвойних рослин: кіпарисовики, туї, ялина сиза, ялина колюча; з листяних: бирючина, бересклет, глід, барбарис, перстач, кизильник, спіреї, клен, декоративні зливи і яблуні, липа мілколистна. 

Пейзажний стиль. На початку XVIII століття в Англії зародився пейзажний стиль садово-паркового мистецтва. Виникнення пейзажного стилю, подібно виникненню регулярного стилю, було відображенням ідей, що панували в суспільстві XVIII століття.
Можна виділити наступні характерні ознаки пейзажних садів:

• Рельєф нерівний: чергування плоских ділянок, височин, схилів, ярів, природних водойм - наслідування природному ландшафтові.
• Вільне планування простору, асиметричність, відсутність прямих ліній і осей.
• Архітектурні спорудження служать для збагачення пейзажу.
• Звивисті доріжки поєднують окремі елементи саду. Доріжки виконуються з природних матеріалів: дикого каменю, спилів стовбурів дерев, газону, стійкого до витоптування. Існує продумана система шляхів, випливаючи яким можна побачити зміну мальовничих пейзажів. Ні крапки, з якої можна оглянути весь сад, перспектива відкривається поступово.
• Першорядне значення мають композиції з дерев і чагарників, сполучення кольору і фактури листів, розподіл світла і тіні в саду. Використовуються в основному породи дерев і чагарників, що ростуть у даній місцевості.
• Садові квіти висаджуються біля будинку, у саду ж віддається перевага польовим і лісовим багатолітникам.
• Усі водойми, навіть штучного походження, повинні носити яскраво виражений природний характер: нерівна берегова лінія, природне обрамлення (галька, пісок, біляводні рослини). 

Мусульманські сади. Усе в цих садах розташовує до млості і томління - тихо дзюркотливі фонтани, легкі струмені води, що іскряться на сонце, благоухаючі квіти, що печуть птахи в золотих клітках, прекрасні наложниці, зібрані з усіх країв світла... Людина, потрапляючи в такий сад, почуває себе як у раю. Сади в мусульманських країнах, дійсно, асоціювалися з раєм. І, незважаючи, на всю їхню розмаїтість, пристрій садів строго регламентувалося законами ісламу.
Основу мусульманського саду, як правило, складає так названий «чор-багх» (у перекладі на укр. «чотири сади»). План формується з одного або декількох квадратів. Більший квадрат поділяється на чотири менших. Стругаючи геометричність планування підкреслюється за допомогою доріжок, рослин і каналів з водою. У центрах квадратів часто стоять невеликі фонтани або басейни, облицьовані мармуром, різнобарвними керамічними плитками і склом, що є головною прикрасою всього саду. Іслам наділяє особою, священною роллю воду. Вода - джерело життя, воно харчує життя і дає очищення. Вода в мусульман символізує рай, і без неї немислимий райський сад.

Пейзажні сади Китаю. Китайські дослідники вважають, що історія садів Китаю нараховує більш трьох тисячоріч. Це цілком імовірно, адже починаючи із середини II тисячоріччя до н.е. у Китаєві було розвите будівництво пишних палаців, храмів і гробниць, навколо яких могли влаштовуватися перші сади. У древніх китайців був розповсюджений культ Неба, що вмерли предків і парфумів природи. Вважалося, що стихійні лиха (посуха, повінь, голод, хвороби) були відображенням аморальних вчинків людини і поганого пристрою держави.
Сади в Древньому Китаєві традиційно влаштовувалися при імператорських палацах, гробницях і храмах. Вільне планування цих садів сполучиться зі строго симетричними композиціями будинків. Будинки уписані в мистецьки оброблений природний ландшафт, що включає озера і височини. Головна задача творця парення полягало в перебуванні вихідного оглядового пункту, з якого найкраще відкривався б найкрасивіший пейзаж. Менш значні композиції групувалися навколо головної і були їй підлеглі. Найбільш виразні елементи ландшафту відзначалися характерними вигнутими містками, альтанками, пагодами, зиґзаґоподібними сходами, пофарбованими в яскраві кольори (червоний, смарагдово-зелений, жовтий).
Крім того, існували також сади природних пейзажів (тут людина не втручалася в природу, а любувався її красою), сади вчених (сади, створені для прогулянок вчених і філософів і покликані набудовувати їхні думки на спокійний і піднесений лад) і домашні сади (невеликі садки біля приватних будинків, оточені суцільною стіною з каменю або бамбука).
По емоційному впливові на людину виділялися наступні типи садів: що сміється, загрозливий і ідилічний. Сад, що сміється, повинен бути в повному контрасті з загрозливим, у якому головну роль грали навислі скелі, зламані вигадливі дерева, як би убиті бурою. Ідилічний тип пейзажу підкреслювався досить великою водоймою з островом, на якому розміщався рибальський будиночок або альтанка.

Японські сади. Традиційною релігією Японії був сінтоізм, в основі якого лежить культ божеств природи і предків. Камені і гори були в центрі пантеону древніх японців, чому сприяв ландшафт цієї країни. У садах багатьох монастирів зберігалися священні камені, а символом Японії стала священна гора Фудзі.
От лише деякі символи, використовувані в японських садах, що допомагають підготовленій людині пізнати душі цього місця і серце його власника:

• міст через воду - висхідне або призахідне сонце,
• вигнута черепиця - хмари,
• пагода - храм,
• дракон - вода,
• золоті коропи у водоймі - діти дракона,
• бамбук - стійкість, терпіння,
• сосна - довголіття,
• лотос - мудрість (символ Будди),
• сакура - стійкість, духовна краса,
• камелія - обережність.